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　目立つのは日本植民地時代の記述だ。収奪と抵抗という二分法的なとらえ方だった従来の教科書に対し、経済開発や近代国家への準備にも積極的に言及している。「侵略を美化するな」「まるで日本右翼教科書の韓国版」と反発の声が上がるのも無理はない。

　韓国が批判し続ける従軍慰安婦問題については「日本の軍需工場に動員された挺身（ていしん）隊とは区別する必要がある」と突き放す部分もある。執筆に加わったある大学教授の研究室に行ってみると、「慰安婦の数が少な過ぎるじゃないか」と抗議の電話がかかってきた。別の執筆者は、教え子から「もう私の先生ではありません」と“通告”されたという。

　だが、民族主義史観を脱却したいという意欲は、もう少し理解されてもいいのではないか。韓国の歴史、特に近・現代史といえば、周辺国家に翻弄（ほんろう）された「恨み」もあるが、一方で多大な影響を受けた「恩恵」もある。どちらに焦点を当てるかで記述が変わってくるが、恨みを取れば当然、その裏返しの民族主義が頭をもたげてこよう。

　民族主義では右も左もない韓国で、この種の本を出すのは勇気が要ることだっただろうが、実はこの本にはもう一つ執筆動機がある。北朝鮮を包容する左派史観の是正だ。

　「一九九〇年代に発生した三百万人の餓死者は、北朝鮮の政治・経済体制の矛盾によってもたらされたものだった」

　左派政権の十年、我慢し続けた保守派たちの拍手喝采（かっさい）が聞こえてきそうだ。

（Ｕ）

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